دیوان اشعار - غزلیات

سنایی

غزل شمارهٔ ۱۲۱

سنایی
دل به تحفه هر که او در منزل جانان کشد از وجود نیستی باید که خط بر جان کشد
در نوردد مفرش آزادگی از روی عقل رخت بدبختی ز دل از خانهٔ احزان کشد
گر چه دشوارست کار عاشقی از بهر دوست از محبت بر دل و جان رخت عشق آسان کشد
رهروی باید که اندر راه ایمان پی نهد تا ز دل پیمانهٔ غم بر سر پیمان کشد
دین و پیمان و امانت در ره ایمان یکیست مرد کو تا فضل دین اندر ره ایمان کشد
لشکر لا حول را بند قطیعت بگسلد وز تفاوت بر شعاع شرع شادروان کشد
خلق پیغمبر کجا تا از بزرگان عرب جور و رنج ناسزایان از پی یزدان کشد
صادقی باید که چون بوبکر در صدق و صواب زخم مار و بیم دشمن از بن دندان کشد
یا نه چون عمر که در اسلام بعد از مصطفا از عرب لشکر ز جیحون سوی ترکستان کشد
پارسایی کو که در محراب و مصحف بی گناه تا ز غوغا سوزش شمشیر چون عثمان کشد
حیدر کرار کو کاندر مصاف از بهر دین در صف صفین ستم از لشکر مروان کشد

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این اثر در ستایش وارستگی، ایثار و ایستادگی در راه حقیقت و ایمان سروده شده است. شاعر با بهره‌گیری از مضامین عرفانی و تاریخی، مسیر کمال را مشروط به نفیِ خودخواهی و تحملِ رنج‌های بزرگ برای رسیدن به معشوق ازلی می‌داند. فضایی که بر شعر حاکم است، فضایی حماسی-عرفانی است که در آن، ایمان تنها در ادعا نیست، بلکه در آزمون‌های سختِ تاریخی و شخصی به اثبات می‌رسد.

شاعر با نگاهی به سیره بزرگان صدر اسلام و یاران پیامبر، الگوهایی را برای تبیینِ مفهومِ رنجِ مقدس و استقامت در طریقِ حق برمی‌شمارد. هدف غایی این ابیات، دعوتِ مخاطب به دلیری در راهِ حفظِ پیمانِ الهی و تحمل ناملایمات برای پاسداری از ارزش‌های دینی و انسانی است، چنان‌که بزرگانِ دین در بزنگاه‌های تاریخی، از جان و آسایشِ خویش گذشتند.

معنای روان

دل به تحفه هر که او در منزل جانان کشد از وجود نیستی باید که خط بر جان کشد

هر کس که می‌خواهد دلش را به عنوان تحفه‌ای به درگاه محبوبِ حقیقی پیشکش کند، باید خط بطلان بر وجود و خودخواهیِ خویش بکشد.

نکته ادبی: خط بر جان کشیدن در اینجا کنایه از فنای فی‌الله و نفیِ منیت و خودخواهی است.

در نوردد مفرش آزادگی از روی عقل رخت بدبختی ز دل از خانهٔ احزان کشد

سالکِ راه باید فرشِ عقلِ مصلحت‌بین را در هم بپیچد و رختِ غم و اندوه را از خانهٔ دل بیرون کند.

نکته ادبی: در نوردیدن به معنای در هم پیچیدن و جمع کردن است.

گر چه دشوارست کار عاشقی از بهر دوست از محبت بر دل و جان رخت عشق آسان کشد

اگرچه مسیر عاشقی در راهِ دوست، دشوار و ناهموار است، اما عشق به اندازه‌ای نیرو دارد که بارِ این رنج را بر جانِ عاشق سبک می‌کند.

نکته ادبی: تضاد میان دشواری کار و آسانی آن به واسطه نیروی عشق، از ظرافت‌های معنایی این بیت است.

رهروی باید که اندر راه ایمان پی نهد تا ز دل پیمانهٔ غم بر سر پیمان کشد

سالکِ حقیقی باید کسی باشد که در مسیر ایمان گام بردارد تا بتواند جامِ غم و رنج را در راه وفای به عهد با خداوند بنوشد.

نکته ادبی: پیمانه کشیدن کنایه از تحمل کردنِ سختی و غم است.

دین و پیمان و امانت در ره ایمان یکیست مرد کو تا فضل دین اندر ره ایمان کشد

دین‌داری، وفای به عهد و امانت‌داری در راه ایمان همگی یک حقیقت هستند. کو آن مردِ دلیری که فضیلت و ارزشِ دین را در مسیرِ ایمانِ واقعی نشان دهد؟

نکته ادبی: استفاده از پرسشِ انکاری برای تحریکِ مخاطب به حرکت و کمال‌جویی.

لشکر لا حول را بند قطیعت بگسلد وز تفاوت بر شعاع شرع شادروان کشد

باید با توسل به قدرتِ خداوند، بندهای شک و تردید را از هم گسست و نگاه را بر درخشش و روشناییِ احکامِ دین دوخت.

نکته ادبی: لا حول اشاره به ذکر «لا حول و لا قوة الا بالله» برای دفع شر و تقویت اراده است.

خلق پیغمبر کجا تا از بزرگان عرب جور و رنج ناسزایان از پی یزدان کشد

کدام یک از بزرگانِ عرب، خوی و منشِ پیامبر را داراست تا بتواند ستم و رنجِ آدم‌های ناسزاگو را به خاطر رضای خدا تحمل کند؟

نکته ادبی: خلق به معنای خوی و سرشت است.

صادقی باید که چون بوبکر در صدق و صواب زخم مار و بیم دشمن از بن دندان کشد

کسی مانند ابوبکر لازم است که در راستی و درستی، آن‌چنان استوار باشد که گزندِ مار و بیم از دشمن را با شکیبایی تحمل کند.

نکته ادبی: اشاره تلمیحی به داستانِ همراهی ابوبکر با پیامبر در غار ثور و ماجرای گزیده شدن توسط مار.

یا نه چون عمر که در اسلام بعد از مصطفا از عرب لشکر ز جیحون سوی ترکستان کشد

یا کسی چون عمر که پس از پیامبر، لشکر اسلام را از رود جیحون گذراند و دین را تا سرزمین‌های ترکستان گسترش داد.

نکته ادبی: جیحون نام قدیمی رود آمودریا است.

پارسایی کو که در محراب و مصحف بی گناه تا ز غوغا سوزش شمشیر چون عثمان کشد

کجاست آن پرهیزگاری که مانند عثمان، بی‌گناه در محرابِ عبادت و در حالِ تلاوتِ قرآن، تیزیِ شمشیرِ آشوب‌طلبان را تحمل کند؟

نکته ادبی: اشاره تاریخی به ماجرای کشته شدن عثمان در خانه خود در حالی که مشغول قرائت قرآن بود.

حیدر کرار کو کاندر مصاف از بهر دین در صف صفین ستم از لشکر مروان کشد

کجاست آن شیرِ شجاع و همیشه در نبرد (حضرت علی) که در میدانِ کارزار برای دفاع از دین، ستمِ لشکریانِ مروان و دشمنان را تحمل کرد؟

نکته ادبی: حیدر کرار از القاب حضرت علی (ع) است.

آرایه‌های ادبی

تلمیح زخم مار / غار / عثمان در محراب / حیدر کرار

اشاره به وقایع تاریخی و دینی صدر اسلام برای اثباتِ رنج‌کشیِ بزرگان دین.

کنایه خط بر جان کشیدن

به معنای نفی خود و خودخواهی در راهِ رسیدن به معشوق.

تضاد دشوار / آسان

تقابل میان سختیِ راهِ عشق و سبک‌باریِ ناشی از نیرویِ ایمان.

استعاره پیمانهٔ غم

غم و رنجِ مسیرِ الهی به پیمانه‌ای (جامِ شراب) تشبیه شده که سالک باید آن را تا انتها بنوشد.