دیوان اشعار - قصاید و قطعات

منوچهری

شمارهٔ ۱۸

منوچهری
به فال نیک و به روز مبارک شنبد نبیذگیر و مده روزگار نیک به بد
به دین موسی امروز خوشترست نبیذ بخور موافقتش را نبیذ نو شنبد
اگر توانی یکشنبد از صبوحی کن کجا صبوحی نیکو بود به یکشنبد
طریق و مذهب عیسی به بادهٔ خوش ناب نگاهدار و مزن بخت خویش را به لگد
به روزگار دوشنبد نبیذ خور به نشاط به رسم موبد پیشین و موبدان موبد
بگیر روز سه شنبد به دست بادهٔ ناب بخور که خوب بود عیش روز سه شنبد
چهارشنبه که روز بلاست باده بخور به ساتگینی می خور به عافیت گذرد
به پنجشنبه که روز خمار می زدگیست چو تلخ باده خوری راحتت فزاید خود
پس از نماز دگر روزگار آدینه نبیذ خور که گناهان عفو کند ایزد

درک و برداشت

هوش مصنوعی

درون‌مایه و پیام

این سروده در زمره اشعار خمرّیه و تقویم‌واره قرار می‌گیرد که در ادبیات کهن فارسی برای ستایش شادخواری و غنیمت شمردن فرصت‌ها سروده می‌شدند. شاعر با بهره‌گیری از روحیه‌ای رندانه و طنزآمیز، خواننده را تشویق می‌کند تا در تمامی ایام هفته، فارغ از قید و بندهای زاهدانه، به عیش و نوش بپردازد و هر روز را بهانه‌ای برای لذت‌بردن از زندگی بداند.

درونمایه‌ی اصلی این اثر، دعوت به خوش‌باشی و تسلا یافتن در سایه‌ی باده است. شاعر با تلفیقِ هوشمندانه و جسورانه‌ی نامِ آیین‌های مذهبی (مانند مسیحیت و آیین زرتشت) با سنت شادخواری، تلاش دارد تا لذت‌جویی را به عنوان شکلی از خردورزی و راهی برای گذرانِ بی‌آسیبِ روزگارِ پرمخاطره تبیین نماید.

معنای روان

به فال نیک و به روز مبارک شنبد نبیذگیر و مده روزگار نیک به بد

شنبه را با فال نیک و در روزی خجسته آغاز کن؛ به باده‌نوشی روی بیاور و روزگارِ خوش را با اندوه و بدبینی به تباهی مکشان.

نکته ادبی: شنبد صورت کهن واژه شنبه است که در متون کهن خراسانی به کار می‌رفته و در اینجا برای حفظ وزن و فضای کهن اشعار به کار رفته است.

به دین موسی امروز خوشترست نبیذ بخور موافقتش را نبیذ نو شنبد

امروز که روز موسی است، نوشیدن شراب گواراتر است؛ پس برای هماهنگی با این روز مبارک، شراب نو و تازه بنوش.

نکته ادبی: اشاره به آیین‌های مذهبی و تطبیق آن با شادخواری، از شگردهای شاعران برای مشروعیت‌بخشی به لذت‌جویی و ایجاد صمیمیت با مخاطب است.

اگر توانی یکشنبد از صبوحی کن کجا صبوحی نیکو بود به یکشنبد

اگر برایت مقدور است، در روز یکشنبه نیز در وقت سحر (صبح‌دم) باده بنوش، چرا که باده‌نوشی در وقت صبح، بسیار لذت‌بخش و نیکوست.

نکته ادبی: صبوحی به معنای نوشیدن شراب در بامداد است که در فرهنگ ادبی ما با طراوت و نشاط همراه است.

طریق و مذهب عیسی به بادهٔ خوش ناب نگاهدار و مزن بخت خویش را به لگد

پیرو آیین عیسی باش که با باده‌نوشی و شادی همراه است و با سخت‌گیری‌های بی‌جا، بخت و اقبالِ خوشِ خود را لگدمال نکن.

نکته ادبی: در ادب فارسی، باده و شراب اغلب به آیین عیسی مسیح نسبت داده می‌شود که استعاره‌ای از روح‌بخشی و حیات‌بخش بودن آن است.

به روزگار دوشنبد نبیذ خور به نشاط به رسم موبد پیشین و موبدان موبد

در روز دوشنبه با نشاط و شادمانی شراب بنوش؛ این کار را مطابق با رسم پیشینِ موبدان و موبدِ موبدان انجام ده.

نکته ادبی: موبد عنوان روحانیون زرتشتی است و اشاره به آن در اینجا تداعی‌گر سنت‌های کهن ایرانی و اصالتِ جشن‌های باستانی است.

بگیر روز سه شنبد به دست بادهٔ ناب بخور که خوب بود عیش روز سه شنبد

در روز سه‌شنبه، جامِ شراب ناب را به دست بگیر و بنوش، چرا که باده‌نوشی در این روز بسیار خوب و خوش‌گوار است.

نکته ادبی: سه شنبد صورت کهن و رایج سه‌شنبه در سبک خراسانی است که نشان‌دهنده قدمت زبانی متن است.

چهارشنبه که روز بلاست باده بخور به ساتگینی می خور به عافیت گذرد

حتی در چهارشنبه که آن را روز بلا و نحسی می‌دانند نیز شراب بنوش؛ باده را در پیاله بریز و بنوش تا در پناه آن، بلا از تو دور شود و به سلامتی بگذرد.

نکته ادبی: ساتگین معرب واژه ساغر و به معنای پیاله شراب است که در متون کهن برای ظرف شراب به کار می‌رفته است.

به پنجشنبه که روز خمار می زدگیست چو تلخ باده خوری راحتت فزاید خود

در پنجشنبه که روزِ خمار و آثار مستی است، چون باده‌ی تلخ بنوشی، خودبه‌خود راحتی و آسایش تو افزون خواهد شد.

نکته ادبی: شاعر در اینجا از تناقض بهره برده است؛ اینکه باده که خود عامل مستی است، می‌تواند درمان خمار و خستگی نیز باشد.

پس از نماز دگر روزگار آدینه نبیذ خور که گناهان عفو کند ایزد

پس از نمازِ عصر در روز آدینه (جمعه) نیز شراب بنوش که خداوند گناهان تو را عفو خواهد کرد.

نکته ادبی: نماز دگر به معنای نماز عصر است و اشاره به آن در کنار نوشیدن شراب، طنزی رندانه و جسورانه در تقابل با زهد و تقواست.

آرایه‌های ادبی

تلمیح دین موسی، آیین عیسی، موبد موبدان

اشاره به آیین‌های مذهبی و شخصیت‌های مقدس برای مشروعیت‌بخشی یا ایجاد فضای فرهنگی خاص که از ویژگی‌های شعر کلاسیک است.

واژگان آرکائیک (کهن‌گرا) شنبد، یکشنبد، نبیذ، ساتگین

استفاده از واژگان و صورت‌های صرفی کهن که متعلق به سبک خراسانی است و به متن هویت تاریخی بخشیده است.

تناقض (پارادوکس) پس از نماز... نبیذ خور که گناهان عفو کند ایزد

جمع میان عبادت و باده‌نوشی که نوعی طنزِ رندانه و ساختارشکنی ادبی برای بیان آزادی‌خواهی شاعر است.